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Dario Fo

"Jongleur du peuple au milieu du peuple."

Le grand père de Dario Fo le sensibilise au théâtre populaire et à la tradition orale. Après des études d'art et d'architecture, Fo travaille à la radio et y écrit une série 'Poer nano'. Ses débuts sur scène datent de 1952 à Milan. La même année, il collabore à des revues de critique sociale et joue au 'Piccolo Teatro'. En 1954, il se marie avec l'actrice Franca Rame avec qui il créé sa propre compagnie. Le succès mondial vient en 1960 avec 'Gli arcangeli non giocano a flipper'. En 1968, ils fondent la coopérative théâtrale 'Nuova Scena'. En 1970, Fo rompt avec le parti communiste et fonde le collectif théâtral 'La Comune'. En 1974, il obtient un théâtre permanent, inauguré par la représentation de la pièce 'Faut pas payer!'. Anti-conformisme, civisme, engagement politique et social les entraînent dans d'innombrables procès contre l'Etat, la police, la censure, la télévision voire le Vatican. En 1980, on interdit à Fo d'entrer aux Etats-Unis du fait de son affiliation au "Soccorso Rosso", soutien aux détenus. Le couple écrit une série inspirée par la lutte des Italiennes pour obtenir droit au divorce et à l'avortement. En 1997, Fo obtient le prix Nobel de littérature, pour avoir, "dans la tradition des bateleurs médiévaux, fustigé les pouvoirs et restauré la dignité des humiliés." Il s'insurge devant les violences policières commises à Gênes lors du sommet du G8 et appuie la tenue du Forum social européen de Florence, que les autorités transalpines s'employaient à contrarier. L'homme de théâtre recourt même à des accents bibliques pour se réjouir de l'essor de la contestation altermondialiste.
"On voit aussi se manifester des mouvements neufs - surtout chez les étudiants, les jeunes ouvriers et même les vieux - qui semblent faire revivre, par leur grande et généreuse participation, l'eau de la résurrection. Je dirai même, au sens catholique du terme, l'eau de la purification. "


Dario Fo vous salue bien.

Dario Fo, s'il recherche dans l'art du clown le ricanement et le rire qui ébranlent les puissants, ne joue pas en solitaire. Sa marque originale - construite d'abord en étudiant la peinture auprès de Fernand Léger, puis dans le mime, la commedia dell'arte et même la télévision - il a voulu en partager les éclats avec le plus grand nombre. Ainsi est-il allé à la rencontre du public dans des lieux bien éloignés du pourpre des tentures de scènes, mais plus proches du rouge qu'il aime : des stades, des garages, des usines, des marchés. " Jongleur du peuple au milieu du peuple ", résume-t-il, affichant sa fidélité à ses origines ouvrières et aux rêves de la résistance antifasciste italienne. Aujourd'hui, tour à tour Cassandre et tribun, il continue à descendre du socle de marbre où le Nobel n'a pu le ligoter, pour prendre sa place dans les arènes civiques. Nul doute que le séduisent les nouvelles formes d'action des progressistes italiens - comme les rondes citoyennes animées par Nanni Moretti - qui puisent dans la veine du carnaval. Et celui qui avait inventé un improbable langage que tous ses spectateurs comprenaient se montre particulièrement à l'aise avec la langue commune que les participants au premier Forum social européen ont inaugurée.

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